2008-05-02 | “五。一”杭州行之朝礼灵隐寺
“五.一”杭州行之朝礼灵隐寺
杭州之美,自不必言。向而往之,也由来已久。
说来惭愧,杭甬间不过二个多小时车程,先前也曾因事到过几次杭州,然而从来都是行色匆匆,一闪而过。很多著名景点都无缘亲身感受其美,即便是名闻天下的西子湖,也仅仅是在行驰的车中隔窗一瞥惊鸿而已。心憾之余,常思了愿。
上月,与在杭好友约定“五.一”畅游杭州。及至杭方知,好友“五一”要值班,不能同行。
结 缘 灵 隐
说来我与灵隐颇具缘源。六、七岁时,姑父杭州出差回来送我的礼物便是由灵隐带来的小木鱼和一柄半尺长的铜剑。我对小木鱼爱不释手,屡因敲击木鱼遭闻声而至的大人呵斥,直至被收缴。偶尔兴起时,只能在床上,抽出挂在床头辟邪的铜剑尽情“挥舞”一番。
表哥在杭州读书知我自幼乐佛事,暑期特地去灵隐请了尊杨枝观音和一套灵隐寺佛菩萨像的明信片给我。佛菩萨的明信片是四张:佛陀、弥勒、观音和韦驮。一拿到我就兴冲冲贴到奶奶供佛的佛龛上,至今时近二十年了,依然尚在。
前年,恩师利子老先生将他老友赵福莲先生撰著并送他的《千年灵隐》一书又转赐予我。
故我自幼对灵隐寺神驰久矣!身虽未至心却不陌生。
咫 尺 西 天
清晨5时许,沐浴后伴着微煦春风便孤自出发了。
住地离灵隐有些远,也不识道。一位晨走中老阿伯给我指点了迷津,并肩同行中几句简单的闲谈让我领会了杭州老人淳厚。
经过二十几分钟车程,大巴在二座青山脚下的平地停下。
眼前应该就是灵鹫峰和北高峰了。
穿过几弯,于两山满目石松间,漠漠云林中时隐时现的琉璃屋檐在初晨的旭日照映下格外夺目。暗暗赞叹此“隐”的意境真是别具诗意。
快到入口处,遥见对面的照壁上镶嵌着“咫尺西天”四个金色大字。忽记起,赵福莲先生在《千年灵隐》一书后记即是以“我在咫尺西天等你”为题的。大意是:赵先生欲去灵隐寺内拜访智信和尚,和尚用手机短信告知他:“我在咫尺西天等你”。当时我看到此处时,和作者一样,心中有一种莫名的解脱和震憾,很难表达。
于是请人帮我在四字间留了影,心忖:我也在此等等你!
我在“咫尺西天”等你
亲 近 菩 提
漫步穿过壑雷亭,至冷泉亭内小憩。天王殿即在眼前了。在亭中戴好菩提珠,换上罗汉鞋。
这座比中国第一座寺院禅宗祖庭---白马寺只晚250多年的千年古刹,位列禅院五山之首。不是重大节日或贵客来访,山门是终年紧闭的。平常只能从天王殿两侧通道入内。
六点不到,大雄宝殿前已是香云氤氲,游履如云。点燃馨香,拾级而上, 心香一瓣,遍满十方,一切诸佛悉能闻此。低目颔首默诵祝祷 ,入炉毕,侧门进入大殿。
大殿正中宏伟的释迦牟尼佛结跏趺端坐于须弥台上紫金莲花座中,细目微启,眉间放白毫光,右手微屈上扬结吉祥说法印,妙相庄严,悲悯人天。
遥想当年,迦毗罗卫国悉达多王子为求悟证道在菩提伽耶的毕波罗树下发誓愿:“不成道不起于坐,死于此地!”
于是面向东方端身正意在菩提树下结草敷座,静思默想。最终彻悟,成就无上证觉。
抬首仰视,凝接佛陀低垂的慈目,倍有亲切之感,油然而生崇仰之心。合掌顶礼,诵持三宝:“人天长夜,宇宙黯暗,谁启以光明?三界火宅,众苦煎逼,谁济以安宁?大悲大智大雄力,南无佛佗耶!佛佗耶!昭朗万有,任席众生,功德莫能明。今乃知,唯此是,真正归依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行!
二谛总持,三学增上,恢恢法界身;净得既圆,染患斯寂,荡荡涅磐城!众缘性空唯识现,南无达摩耶!达摩耶!理无不彰,蔽无不解,焕乎其大明。今乃知:唯此是,真正归依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行!
依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型:修行证果,弘法利世,焰绩佛灯明,三乘圣贤何济济!南无僧伽耶!僧伽耶!统理大众,一切无碍,住持正法城。今乃知:唯此是,真正归依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行!”
与其他寺院正殿供养三世佛或一佛二菩萨等格局不太一样,这里殿正中只供佛陀,左右没有胁侍菩萨和弟子,殿二边却是二十诸天立像。这也是别处不多见的。后壁是善财童子拜观音。大士立于鳌头,手持净瓶,普渡众生。观音大士在中国家喻户晓,妇孺皆知。在民间有“家家有弥陀,户户有观音”之说,可见中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。印度的菩萨和中国民众结缘最深的,莫过于观音。直到今天,观音菩萨依然深受广大民众的虔信和膜拜,继续展示其神奇的魅力。
步出大殿,已是朝霞满天,灵隐寺的红墙黄瓦在云烟万状中若即若离……


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